Page 31 - Özel Çağın Göz Hastalıkları Hastanesi - E-Dergi (Sayı 13)
P. 31
v
Sonsuza kadar, büyük bir kayasıyla oturup sonsuza
kayayı dik bir tepenin en kadar ağlayacak -ki tanrılar
yüksek noktasına yuvarlamaya buna izin vermezdi- ya da
mahkûm edilmiş bir kral gerçeğiyle yüzleşerek kaderini
düşünün. Üstelik zirveye her kabul edecek, tanrılara boyun
yaklaştığında kaya yine aşağıya eğmediğini, tüm gücüyle
düşer. Bu, ulaşması imkânsız onlara meydan okuduğunu
bir hedeftir. Ancak çabasının gösterircesine sonsuza kadar o
nafile olduğunu bilmesine kayayı imkânsız zirveye doğru
rağmen kral vazgeçmez. yuvarlayacak.
Kral Sisifos’un bitmek Bu hikâye esasen iki şey
bilmez çilesi ve çabası, söylüyor: Başarı sonuç değil
Yunan mitolojisinin ibretlik süreçtir ve yol ayrımındayken
hikâyelerinden biridir. Sisifos’un daha çok anlam içeren o amaç
bu şekilde cezalandırılmasına insanı ayakta tutar. Tam da bu Albert Camus,
neden olan olayları okudukça yüzden Homeros’a göre Sisifos insan var
“aslında bu cezayı hak etmiş” ölümlülerin en bilgesidir. oluşunu mitolojik
derken bulursunuz kendinizi. Fransız yazar ve düşünür karakter Sisifos’a
Kuzenini baştan çıkarmış, Albert Camus’ya 2. Dünya benzetir; yaşamın
erkek kardeşinin tahtını ele Savaşı ortasında, 1942’de Sisifos
geçirmiştir. Denizcilik ve Söyleni’ni kaleme aldıran da anlamsızlığı ve
ticaretin gelişimine büyük belki budur. Camus, insan var tüm baskılarına
katkı sağlasa da yolcuları ve oluşunu mitolojik karakter rağmen “tepelere
konukları öldürecek kadar Sisifos’a benzetir; yaşamın doğru tek başına
gözü dönmüş ve hilekârdır. anlamsızlığı ve tüm baskılarına didinmek bile bir
Zeus’un kirli sırrını açığa rağmen “tepelere doğru insanın yüreğini
çıkardığında en sert kayaya tek başına didinmek bile bir doldurmaya yeter”
çarpmış, hatta diğer tanrıları insanın yüreğini doldurmaya der.
kızdıracak pek çok şey daha yeter” der.
yapıp sonunda meşhur Ve Sisifos kayasını yukarı
cezayı sonsuza dek çekmeye yuvarlarken soluklandığında
mahkum olmuştur. kulağımıza şunu fısıldar:
Sonsuzluk iradeyi kolayca “Başarması zor ya da imkânsız
yıkabilecek bir kavramken olsa da, hatta ölümden başka
Sisifos’u vazgeçmekten ulaşacak nokta olmasa da yola
devam etmekten başka çıkar
alıkoyan nedir?
yolun yok. Çünkü bir şansın var;
Çünkü bir seçim yapmıştır. o da var olma sürecini anlamlı
Ya tepenin eteğinde, yanında kılmak.”
29
