Page 26 - Özel Çağın Göz Hastalıkları Hastanesi - E-Dergi (Sayı 13)
P. 26
v
“DANIŞANLARA KOPERNIK DÖNÜŞÜMÜ
YAŞATMAYA ÇALIŞIYORUZ”
“Paradoksal niyet” benden ne bekliyor?” sorusunu
yaklaşımında da amaç bu mu? cevapladığınızda anlamınızı
keşfedeceksiniz. En sefil durumda
Burada “paradoks” başına dahi bu soruya cevap buluyorsanız
gelmesinden korktuğun şeye yaşamınızı bir kenara atmazsınız
niyetlenme anlamında. Çünkü ve hayata karşı motive olursunuz.
insan kendinde kaygı ya da korku Bu logoterapinin en temel noktası.
semptomu gördüğü zaman bir Danışanlar için yapmaya çalıştığımız
ritüel oluşturup onunla güreşmeye şey de Kopernik Dönüşümünü
başlıyor. Güreşme arttıkça semptom yaşatmak. “Neden ben, neden
artıyor ve kısır döngü oluşuyor. bu problem, neden bipolarım”
sorularının yerine doğru soruyu
Halbuki paradoksal niyette
korkulan şeyi yapmaya niyetlenilir, sordurmak ve hayat enerjisini bu
o durumun başına gelmesi istenir. yönde kullandırmak.
Frankl’ın bu noktada önerdiği iki Peki şimdilerde popüler
yöntem var; biri mizah, diğeri de olan “resilience” kavramı KOPERNİK’İN DÜNYA’NIN EVRENİN
kahramanlık. Her ikisi de tinseldir. o zamanlar var mıymış? MERKEZİNDE OLMADIĞINI KANITLAMASI
BİLİM VE FELSEFEDE BAKIŞ AÇILARINI
Kısır döngü ancak yapmaktan DEĞİŞTİRDİ. LOGOTERAPİ DE BİZE DOĞRU
korkulan şeye mizahi şekilde Logoterapiden esinlenilmiş bir SORULARI SORDURARAK, YAŞAMDAN
yapmaya niyetlenilirse kırılabilir. kavram olabilir mi? NE BEKLEDİĞİMİZDEN ZİYADE YAŞAMIN
BİZDEN NE BEKLEDİĞİNİ ÖĞRENMEMİZİN
Mesela yükseklik korkusu var. Resilience yeni bir kavram. GEREKLİ OLDUĞUNU GÖSTERİR VE
BÖYLELİKLE BAKIŞ AÇIMIZDA KOPERNİK
Bunun gerçekten başına gelmesini Logoterapiden esinlenen ancak DÖNÜŞÜMÜ YAŞATIR.
iste. Kendini düşerken hayal et. ne yazık ki referans göstermeyen
Ancak bunu mizahi şekilde yap. “pozitif psikoloji” diye bir dal var.
Evden çıkarken kapıyı kilitlemekle Martin Seligman’a ait bu dal. Hatta
ilgili bir takıntıyı ele alalım. kongrelerde kendisine “aldın ama
Yarım saat içinde kapıyı kaç kere referans niye göstermiyorsun?”
kilitleyebileceksin diyerek duruma şeklinde söven makaleler olur.
mizahi yaklaş. Gülmeye başlayınca Frankl bunu 1928’de ortaya koymuş.
insan bulunduğu durumdan O yüzden bulunduğu konum, Van
uzaklaşıyor ve anlama yönelme Gogh gibi zamanın ötesinde eserler
ancak bundan sonra gelebiliyor. veren sanatçılar gibi. Bu yüzden
Bazı korkularımızın saçmalığını çok da acı çekmiş. Pozitivizmin çok “Frankl diyor ki
zaten biliyoruz ama deneyimlemek yoğun olduğu 60’lı 70’li yıllarda
farklı. Bunu fenomenolojiyle bilim insanları Frankl’ın yaklaşımıyla ‘bu başıma neden
açıklayabiliyoruz; yani deneyimle alay bile etmişler. geldi, neden
görülen bilgi. Korkunuz neyse Viyana’daki bir kongrede bir ben?’ gibi sorular
onu kahkaha atılabilecek bir haham anlatmıştı; kız kardeşi hariç
senaryo içinde azalan tekrarlarla tüm yakınlarını kaybeden Frankl yanlıştır. Soruyu
deneyimleyeceksiniz. tekrar Viyana’ya gidiyor. O kadar hayat sorar.
Logoterapideki Kopernik yansız bir adam ki diasporanın ‘Hayat benden
Dönüşümü de çok etkileyici parçası olmuyor. Hatta ikinci karısı ne bekliyor?’
Hristiyan Katolik. Tüm eserlerini
bir yaklaşım. Almanca yazdığı için diaspora sorusunu
Kopernik’in yaptığı “Dünya evrenin kızıyor. Nasyonal Sosyalist Partili cevapladığınızda
merkezinde değil, Güneş’in Heidegger ile de iş birliği içinde. anlamınızı
etrafında dönen bir gezegen” tezini Nasıl olur da Almanlar ile iş birliği keşfedeceksiniz.”
kanıtlamaktı. Pratik yaşamda hiçbir yaparsın diye sorduklarında “Bıçak
şey değişmedi. Ancak hayata bakış iyi şeyi de keser, kötü şeyi de” diyor.
değişti. O yüzden felsefede Kopernik Hatta Auschwitz’i anma günü için
Dönüşümü demek, farklı bir yaptığı bir konuşması var ki her
perspektif kazanmayı ifade ediyor. babayiğidin harcı değil. Ölmeden
evvel İran’dan da davet alıyor ancak
Frankl diyor ki “bu başıma neden kalbi elvermiyor. Ona göre dünyada
geldi, neden ben?” gibi sorular iki tip ülke var. İyi olan ve olmayan.
yanlıştır. Soruyu hayat sorar. “Hayat Her ülkede kötü insanlar var.
24
