Page 24 - Özel Çağın Göz Hastalıkları Hastanesi - E-Dergi (Sayı 13)
P. 24
v
söylüyor. Bu tutum özgürlüğü, çıkmayı başaran insanları çok
özgürlüğün son halkası. Onu daha şiddetli bir travma bekliyor.
kamplarda ayakta tutan en Çektikleri sıkıntılara kimse
önemli güç de bu. aldırmadığı için çoğu normal
hayata adapte olamıyor.
Dolayısıyla kampta
yitirilenlerden birçoklarını, Frankl en bilinen kitabı
hayata geçirmek istedikleri “İnsanın Anlam Arayışı”nın
bir amaca sahip olmamaları başarısını insanlık için
ile bağdaştırıyor. Meşhur bir başarısızlık olarak görüyor
sanatçının doktoruna anlattığı
bir rüyasını örnek veriyor. ve kitlesel nevrozun
Rüyadaki ses o ne dilerse semptomu olarak
gerçekleştireceğini söylemiş. değerlendirmek gerek
Sanatçı da bu sıkıntılı durumun diyor. Anlam aramanın
ne zaman biteceğini, ne zaman günümüzde hüsrana
evlerine döneceklerini sormuş. uğratan bir şey haline
Ses de “Mart’ta döneceksiniz” geldiğini, varoluşsal
demiş. Ne var ki Mart geldiğinde
savaşın biteceğine dair hiçbir bunalımın had safhada
emare görünmüyor. Sanatçı olduğunu söylüyor. Bu “İnsanın Anlam
tifüse yakalanıyor ve 31 Mart’ta kitabın amacı neydi?
hayatını kaybediyor. Frankl Arayışı” kitabında
sanatçının ölüm sebebini tifüs Çok enteresan bir eser. Frankl Frankl toplama
özenerek birçok kitap yazdığını
değil, umudunu kaybetmesi kampında bir doktor
olarak görüyor. “Sanatçı, amacı ancak bunu beş günde değil, tutsak olarak
bitirdiğini hatta kendi adını
ve anlamını kaybettiği için eklemeyi düşünmemesine
direnme gücünü de kaybetmişti” günlüğünü paylaşıyor
diyor. rağmen en başarılı kitabı ve zorlu durumlarda
olduğunu söylüyor. Kitapta
O yüzden hayatının o bölümünü yapmaya çalıştığı şey toplama dayanıklılığı arttıran
üç safhaya ayırıyor. Kampa ilk kampında bir doktor değil, logoterapi kuramının
girdiğindeki şok anı, oradaki tutsak olarak günlüğünü ilkelerinden
apatik durum yani patolojik paylaşmak ve zorlu durumlar
ilgisizlik hali ve çıktıktan sonraki karşısında dayanıklılığı arttıran bahsediyor.
durum. Kamp sonrasında da anlam odaklı logoterapinin
anlam arayışı önemli. Kamptan ilkelerinden bahsetmek.
SOLDAN SAĞA
SIGMUND FREUD,
ALFRED ADLER,
VIKTOR FRANKL.
FRANKL KURAMINI
FREUD’UN
PSİKANALİZ’İ VE
ADLER’İN KİŞİSEL
PSİKOLOJİ’Sİ ÜZERİNE
İNŞA ETTİĞİ İÇİN
“LOGOTERAPİ”
LİTERATÜRDE
3. VİYANA EKOLÜ
OLARAK GEÇER.
“LOGOTERAPI PSIKOTERAPI KURAMLARININ ALTERNATIFI DEĞIL,
TAMAMLAYICISIDIR ÇÜNKÜ SÜRECE INSANI BOYUT EKLER”
Logoterapinin Freud Psikiyatri okurken de Adler’in söylüyor. Logoterapiyi diğer
ve Adler ile olan öğrencisi. Psikiyatr olduktan varoluşçu terapilerden ayıran en
bağlantısından bahsedebilir sonra, Adler anlam-amaç gibi büyük fark bu.
misiniz? kavramlara takıntısından dolayı Frankl’ın “anlam” ile
Frankl’ı grubunda istemiyor.
Logoterapi, 3. Viyana Ekolü Aslında tartışmaları Camus ile Freud’un “haz” ve Adler’in
olarak geçiyor. Birinci ekol Sartre’ın ters düştüğü konu; yani “güç” iradesi arasındaki
Sigmund Freud’un Psikanaliz’i. hayatın saçma olup olmadığıyla farklar neler?
İkincisi ise Alfred Adler’in Kişisel ilgili. Frankl “hayat son nefese Freud “İnsanı hayatta en motive
Psikoloji’si. Frankl 12 yaşında kadar keşfedeceğin anlamlarla eden şey haz yönelimidir” diyor.
Freud’un ekolünden etkileniyor. dolu. Büyük bir tasarım var, senin Çünkü organizma dengeyi
Kişisel tanışıklığı da var. de keşfetmek gibi bir görevin
var” diyor. Fransa ekolünden sağlamaya, ihtiyacı gidermeye
Freud ile mektuplaşmış varoluşçular ise hayatın saçma odaklıdır. Amaç, dürtülerin
değil mi? olduğunu, tasarımın olmadığını, tatmin edilmesi olduğu için
kendi başına bir anlam haz ilkesiyle çalışır. Öte yandan
Evet mektuplaşıyorlar, hatta 15 içermediğini ancak insan bir Adler “Freud, insanı mekanizma
yaşında iken Freud’un çıkarttığı anlam icat etmezse intihar ya da gibi el almış ancak insan sosyal
dergide makalesi yayınlanıyor. ötenazinin kaçınılmaz olduğunu bir varlık. Bu yüzden onu en
22
