Page 52 - Özel Çağın Göz Hastalıkları Hastanesi - E-Dergi (Sayı 7)

Böyle bir devrimi Kastamonu’da Bu konuya Kastamonu’da değinmesinin
yapmaya karar vermesinin başka nedeni kadın kimliğinin Kastamonu’da
çok önemli olmasından olabilir çünkü
sebepleri de var mı? Anadolu’da özellikle yakın tarihimizde

Elbette var. Kastamonu’nun Çanakkale cefakâr Türk kadınının başat rol oynadığı
Savaşı’nda en çok şehit veren illerden ve destanlaştığı hikâyeler Kastamonu’da
olması, Millî Mücadele’de Şeyhülislam’ın başlar.
Atatürk’ün katledilme fetvasına karşın Elbette bir ilimizin şanının diğerinin
Anadolu müftülerinin verdiği karşı önüne geçtiğini söylemek istemiyorum
fetvada büyük çoğunluğun Kastamonulu ama Millî Mücadele döneminde Anadolu
müftülerin olması, Millî Mücadele Kadınları Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti
döneminde bu kent ve coğrafyada kurulur Kastamonu’da. 10 Aralık 1919’da,
baştan sona destanların yazılması İstanbul dışında Anadolu’daki ilk kadın
nedeniyle Kastamonu Mustafa Kemal mitingi burada tertip edilir. Üç bin kadın
tarafından taltif edilmiş. katılır. Bu kadınlar o mitingden sonra
ziynet dahil, paraya çevrilebilir her türlü
Kastamonu’da yaptığı eşyalarını cepheye gönderilmek üzere
söylevlerde kadının giyim tarzı ve bağışlarlar.
toplumdaki yerini de eleştirmiş. Daha sonra Kastamonu’nun İstiklal
Bu devrimin kadın hareketi ile Yolu dediğimiz, İnebolu’dan Ankara’ya
uzanan yolda çok tarihsel bir rolü başlar
bağı nedir ve neden bu konuya ve bunun başrolünde yine kadınlar
Kastamonu’da değinmiş? vardır. Cephane dolu kağnıları çekerler,
bombalamalar sırasında yaralanırlar,
Şapka Devrimi sadece bir erkek kıyafeti, hatta donarak can verirler. Şerife
takım elbise ve şapkadan ibaret Bacımız vardır Kastamonu’da… Türk
değildir; peçeyi de anlatır Atatürk. Millî kadınını sembolize eder; bütün Anadolu
Mücadele’nin mimarı olan kadının kadının yek vücut olmuş halidir. Halime
bir birey olarak toplumsal rolünden Çavuşumuz Atatürk tarafından Ankara’da
de bahseder ve ideal kadın kimliğini çavuş rütbesiyle taltif edilmiştir;
tanımlar. Kadının yalıtıldığı bir toplumun annemizdir. Halime Kaptanımız
çağdaşlaşamayacağını ifade eder. vardır; Rıfat Ilgaz romanlarının tarihsel
“Mümkün müdür ki, bir camianın yarısı bir gerçekliğidir. Yani kayığıyla,
topraklara zincirlerle bağlı kaldıkça diğer kağnısıyla, silahıyla, her şeyiyle kadın
kısmı semalara yükselebilsin? sözünü Kastamonu’da Anadolu’yu temsil eden
Kastamonu Nutkunda dile getirir. bir rol oynamıştır.

Anadolu’da
özellikle yakın
tarihimizde cefakâr
Türk kadınının
başat rol oynadığı
ve destanlaştığı
hikâyeler
Kastamonu’da
başlar.

50